第一百九十七章 华国华国！（二）
“这等经书，自然是不便对外。”一见江北那点头哈腰，金脸上的得意之色愈浓，随手将手机掏出来，找到一张图片道：“这是我曾经在我国论坛上找到的一张《无垢净光大陀罗尼经》的图片。
只可惜经书已经残破，着实可惜。”
江北耳朵一动，立马对金道：“不知道您可不可以让我看看这经书的图片？要知道我可是对《无垢净光大陀罗尼经》非常仰慕。”
金一听，哈哈大笑，心中暗道果然华国人都是贱骨头，满脸讥讽道：“既然阁下要看，那就请阁下来看看好了。”
眼见着金把手机递了过来，江北连忙双手接着，然后还是对着金手机上的图片认真琢磨起来。
周围的华国人一看到江北这幅模样，气的暗暗咬牙。
更有一些人一看到江北就觉得面熟，一些眼尖的年轻人直接道：“我怎么觉得这个男生看起来有点像结婚里，江楠夫妇中的江北啊。”
“哎，你别说，还真像。”
“不会就是本人吧，亏得我女朋友那么喜欢他。”
“不管是不是本人，先拍下来，倒时候发到网络上，让江北本人解释。”
“就是就是，其他的事情还好说，这种国与国之间，大是大非的事情上，再喜欢的偶像都不行。”
“印刷术就是华国的，这有什么好辩驳的。”
“你看他那个谄媚的样子，真的是巴不得印刷术就是南韩的似得。”
“崇洋媚外，呸，他要是江北，我黑一辈子，《结婚》也不会看了。”
周围不少候机的人对着江北议论纷纷，一副义愤填膺的模样，更有甚者已经拿出手机开始录像。
感受到周围人对自己的敌意，江北轻轻一笑，作为一名华国人，如果自己都这样了还不对自己有敌意的话，那只能证明这些人都不是合格的华国人。
相反，现在周围人的表现才是正常的。
江北拿着金的手机，对着金的图片看了半天，然后指着上面的武后制字道：“金先生，能不能麻烦您给我解释一下，这个在图片中频繁出现的武后制字到底是什么意思？”
金听到这话，愣了一下，拿过手机一看还真有江北说的情况，这下他心中也疑惑了，貌似在他们南韩古代，没有武后这个人啊，怎么回事？
“这我怎么知道？我又不是历史专业出身。”
见到金这么说，江北立马正色道：“如果你不知道的话，又不是学历史专业出身，你有什么资格说四大发明印刷术属于南韩！”
江北的声音不大，却极有力量，再加上他身上不自觉透露出来的气势，一时间竟把金和约翰吓得愣在那里。
周围的华国人一看到这一幕，也有点小蒙，怎么回事？
这跟刚才的情况不一样啊，怎么前一秒还卑躬屈膝的江北，后一秒就来了个大转变，开始呵斥这两人了？
“那你又如何解释《无垢净光大陀罗尼经》比你们华国在敦煌石窟里发现的《金刚经》要早一百年的事情？”
这时候金也反映过来，恼羞成怒道。
他现在明白，自己刚才被这个华国人耍了，他就是故意套自己这张《无垢净光大陀罗尼经》的图片，然后借向自己发难。
这时候，周围的华国人也纷纷反应过来，暗道江北好算计，用这个金提供的图片来发难。
可是一听到金的问题，大家又有点为难了。
《无垢净光大陀罗尼经》比你们华国在敦煌石窟里发现的《金刚经》要早一百年是事实。
江北到底要如何解释这个事情？
问题貌似一下子又回到了原点。
周围人都目光灼灼的盯着江北，他们想既然江北敢站出来，那就一定有这个自信。
江北一听到金的问题，立马笑了，他笑的很开心道：“既然金先生想知道你国出土的《无垢净光大陀罗尼经》的缘由，那我也不介意给金先生解释解释，就希望解释后，您别后悔？”
“后悔？”金嗤笑一声，自己有什么好后悔的？在他看来，江北说这句话，无非是想让自己认输罢了，而江北根本就没有什么证据。
他自信道：“我不会后悔，反倒是想听你解释解释。”
江北一听这话，笑道：“好。
有一点不可否认，《无垢净光大陀罗尼经》确实是当今世界最早的雕版印刷实物，而且是刻印于公元702年。”
一听到江北的话，金又不禁得意起来，这事情是不可否认的。
周围人一听也有点懵了，兄弟你这是准备拆穿他，还是在帮这个外国人啊。
可既然江北都说话了，大家也不好出来说什么，只能任由江北继续说下去。
“但是这篇经书上出现了一个重要的线索，那就是武后制字！
在你们南韩历史中，也就是新罗根本就没有武后这个人，如果印刷术是你们发明的，为什么在经书中多次提到武后制字？”
众人一听这话，纷纷露出好奇的表情，认真听江北继续说下去。
约翰也饶有兴致的继续听江北讲述这其中的故事。
反倒是金突然想到了什么，面色突然变得有点发白。
“你们南韩的历史没有，可我们华国却有武后。
武周末年，曾经权倾天下的女皇已经是一个行将就木的老妇人。
人老了，就喜欢怀念过往。她开始回忆她当初为了登上权力的顶峰造下了太多杀戮，这一路有赤诚的忠臣，有爱国的良将，更有她为了陷害皇后，生生亲手掐死的刚刚出生的女儿。
而后经风烛残年的她更是重病缠身，所以她希望通过派人翻译以及刻印佛经，一是减轻自己的罪过，二是祈求延年益寿。
于是将佛经上的梵文翻译成汉文的重任就交给了唐朝著名高僧智俨大师的大弟子法藏。然而，在三十年前，跟随法藏一起修行的还有个人叫义湘，一位来自你们新罗皇福寺的僧人。两人因佛结缘，结下了深厚的友谊。
咸亨元年，义湘归国，两人便一直以书信往来，保持联系。直到长安二年（公元702年），义湘法师圆寂，此时法藏的佛经翻译已基本完成。
……
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